手机浏览器扫描二维码访问
(例:UC浏览器、QQ浏览器)
精彩阅读京鸿小说网
第一册(2)圣祖康熙玄烨(1654‐1722)(10)
定昭代之雅乐
圣祖以天纵之圣,定昭代之雅乐,凡十二律、五音,罔弗推原本根,比次条理,高下清浊,阐究精微,盖九重独深神契者积有年矣。
以是诸皇子亦各殚心于斯,能审音协律以谐神人而赞王化。
于康熙己亥制成乐器一十二具,请旨遣官赍送于阙里孔庙,俾堂上堂下各极声容之盛,殆不啻如韶之复出焉。
夫古之贤君多属意于乐,然不过备一代之声律,为太常掌故而已;从未有出自内廷秘造之器,诸皇子诚敬之忱,而特致之于阙里之庙者。
盖自孔子正乐,越数千年有我皇上而然后乐正。
所谓先圣后圣,其揆一也。
夫太和元气,充裕宸躬,以是国运延洪,世风调泰,而圣天子弥复精明固强,以享亿万年太平有道之福,可于乐声之和卜之矣。
埴游鲁适逢颁到乐器,得观斯盛,因恭记于此。
《巾箱说》
不辱典史
康熙南巡时,銮辂所经,督抚派员除道,左右为夹道,听官民往来,御道居中,禁人行走。
某典史巡视某处,圣驾未临。
有太监戴孔雀翎彪彪然直驰御道,典史阻之。
太监叱曰:&ldo;若何人斯,敢阻咱老子耶?&rdo;典史命拖下马。
械至官棚,坐堂执法。
旧例,刑太监不褫下衣,如存妇人颜面也。
典史不知,扯裤杖责,太监叩头乞哀,乃罢。
督抚闻而让之。
典史曰:&ldo;卑职典守御道,祗知有圣驾,不知所谓太监也。
&rdo;督抚诣行在具奏,自请处分,帝问典史何在?奏曰:&ldo;待罪宫门。
&rdo;帝曰:&ldo;其人有此胆量,不宜辱以典史。
&rdo;召见,甚宠异之。
以四品官用,旋擢是省巡抚。
《南亭笔记》卷1
背诵大学
杨铸字怡斋,昭武将军孙,以廪膳生袭世职,官古北口总兵,圣祖以其尝习文,命诵《大学》,铸诵至半,偶忘之,奏曰:&ldo;臣数年理军务,致疏旧业。
&rdo;上曰:&ldo;朕一日万变尚不忘。