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第288章（第1页）

入必由之，出必由之。于是，历史的风风雨雨门总要首当其冲。

初唐的李世民，不是导演过一出鲜血淋淋杀兄逼父的&ldo;玄武门之变&rdo;吗?

明英宗在其弟景泰帝病重之机，夺取东华门而进宫，登上奉天殿，又做了天顺皇帝，史称&ldo;夺门之变&rdo;。

&ldo;金凤朵云颁诏书&rdo;，能显示帝王的威严气象吗?

&ldo;天子五门&rdo;，所铺张的，绝不是帝王的排场。老百姓则盼&ldo;夜不闭户&rdo;，太平盛世，社会安定，无盗无贼，清平世界，这是一代代中国人的美好理想。与此形成反差，是官府的封条大印在门扇上打叉叉。无论宫廷，或是皇城，都有前门和后门，公门和私门。矛盾的对立统一，构成了社会。前、后门，公、私门，高尚与正直，低卑与猥陋，天堂与地狱，贫穷与富有，官员与百姓，与清廉，都借助&ldo;门&rdo;，登了台，亮了相。

中国的门，也派生出&ldo;芝麻开门&rdo;的故事。中国的门，更创造出&ldo;禹凿龙门&rdo;、&ldo;鲤鱼跳龙门&rdo;和&ldo;七夕天门开&rdo;的神话传说。前者反映了探索者的精神需求：后者表现了超越自我的渴望和对美好生活的企盼。中国的门，还创作出《辕门斩子》的戏剧，表现了杨家将对朝廷的忠臣。流传最广的是&ldo;八字衙门朝南开，有理无钱莫进来&rdo;，是对封建统治的无情揭露。中国的门，还编造出&ldo;鬼门关&rdo;的迷信，吓唬愚昧的胆小鬼。

门总是引入注目的，门占尽了出入口的&ldo;区位&rdo;优势。门文化也是一个出入口，它是中国建筑文化中最具色彩纷呈的篇章。中国的门文化博大精深，由一&ldo;门&rdo;而窥全豹，门的历史，于是成为历史之门。门，可以让人进去，也可以让人出不来。

这里每扇门上都是贴着的门神，门神我忍不住他是谁，不过在那眉目之间，我可以感受到神韵。

门神信仰由来已久，据《山海经》说：在苍茫大海之中有一座度朔之山，山上有一颗大桃树，枝干蜿蜒盘伸三千里，桃枝的东北有一个万鬼出入的鬼门，门有上两个神人，一个叫神荼，一个叫郁垒，他们把守鬼门，专门监视那些害人的鬼，一旦发现便用芦苇做的绳索把鬼捆起来，扔到山下喂老虎。于是黄帝向他们敬之以礼，岁时祀奉，在门上画神荼、郁垒和老虎的像，并挂上芦苇绳，若有凶鬼出现二神即抓之喂虎。后来《山海经》这种以神荼、郁垒、虎苇索、桃木为辟鬼之神的信仰被人们承传了下来，如晋干宝《搜神记》佚文曰：&ldo;今俗法，每以腊终除夕，饰桃人，垂韦索，画虎于门，左右置二灯，象虎眠，以驱不祥。&rdo;这中间，桃亦是人们崇拜久远的植物，人们认为桃多子多福，是长寿的象征，因此能够除灾避邪制鬼驱怪，《典术》云：&ldo;桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。桃之精生在鬼门，制百鬼，故今作桃人梗著门以压邪，此仙木也。&rdo;而老虎为百兽之王，能够&ldo;执搏挫锐，噬食鬼魅&rdo;，&ldo;故画虎于门，鬼不敢入&rdo;。

这种信仰一直流传至今，除夕之时人们常常在门上贴上画有二神与虎的画，并挂上桃枝或桃人和苇索，以驱鬼辟邪。与过去稍有不同的是，画中神人除了神荼郁垒外，还有唐代出现的钟馗，元代以后出现的秦琼尉迟恭，旧时苏州地区人们崇拜的温（或谓晋代之温峤，或谓东岳大帝属下之温将军）岳（岳飞）二元帅。

道教崇奉的青龙白虎，一些地区信奉的赵云、赵公明、孙膑、庞涓等。还有的地方将门神分为三类，即文门神、武门神、祈福门神。文门神即画一些身着朝服的文官，如天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘等，武门神即武官形象，如秦琼、尉迟恭等，祈福门神即为福、禄、寿三星。这些门神虽出现的时间区域背景不尽相同，但至今都被人们普遍信仰，其中影响最深的要数神荼、郁垒、钟馗、秦琼、尉迟恭了。

在原始母系社会，花朵是女阴、女性的象征物。我们在讨论门神神话时将指出，&ldo;三神山神话&rso;，中的&ldo;神茶、郁垒&rdo;两兄弟的本像是两种鲜花，也就是说，最早的门神是女神而不是男神，是女神象征物而不是男神象征物，门神由女神而变为男神，应是原始父系社会的事。

然而在这些门上，又有男神又是有女神。我倒是不明白穆隐到底在想什么。

&ldo;枪头是穆家桂英所制，当初，穆桂英出生于降龙木下，天生命硬。没有人受得起她的大礼。从小时候开始，穆桂英不管是像谁行跪拜之礼，那些人第二天都会死去。正是因为如此，就连当时的圣上也不敢让穆桂英行大礼。&rdo;穆隐在用意识和我交流着，当我听到这段话的时候，我下意识觉得事情有些不对了。

&ldo;我杀不了他，一旦杀了他，穆家下一代甚至于说是后人天生的阴阳天赋都会消失。我不能这么做，穆家是阴阳世家，这条香火不能断。&rdo;

&ldo;但是我留在了这里，穆家嫡系也是没了。&rdo;听完穆隐的话，我淡淡地说道。

&ldo;所以我要做的，就是让你活着出去。但是不是现在，估计，是要在很久以后。你放心，我会想办法保你出去。&rdo;

&ldo;我将会入修罗道，这一点，你应该知道。&rdo;

&ldo;人道和天道为善道，修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执着争斗之意志，终非真正的善类。男修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。女修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列之为恶道。简说六道就是，有福无德的阿修罗道以好战出名的阿修罗道，因有福报而没有德性有的说法只是将他纳入鬼神中，或说是堕落的天人，北传佛教将他列入善道，南传佛教则归类入恶道中。你只要控制住自己，就不会堕入此道太深。&rdo;

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