“哦,宽农重商?观点倒是很新颖。
只是历朝历代的体制皆为重农抑商,本朝因为太祖皇帝创世初期多得商人之助力,商人的地位有所提高。但是,依旧没有脱离这个体制。
虽无明文规定商人为贱民,但儒教亦是从来轻视商人。
如今你这一个‘重’字,一个弄不好,可能就会成为废卷的!”
方守以一种很客观的方式评判道。
对此,贾清无话可说。
儒教,从来不只是轻视商人,他们轻视除了他们自身之外所有的阶级。
农民:苦哈哈;乡下人;乡巴佬。
武人:猛夫;莽夫;武夫祸国。
更不用说地位更为低下的工匠以及所谓下九流的那些人群了。
当然,贾清是不可能愚蠢的去挑战煌煌儒教的。
“弟子倒不担心这个问题。
弟子所言之‘宽农重商’只在于解决如何使得国富民强这个问题,不言体制,只谈经济学问。
宽农,就是大肆减轻农民的赋税。
本朝历代天子优待百姓,农税仅为‘十五税一’。
而我所言,则可减为二十税一,三十税一甚至最后五十税一。
如此,百姓每年将大有结余,以作生养之息。
不出几十年,国朝百姓必将远超如今之富庶,民富则国富。”
方守道:“不然,汝此法不过取朝廷之银以利百姓,民既富,则朝廷薄也!
倘或遇上天灾亦或是战乱,那又将如何是好?
朝廷无银,此为覆国之祸也!”
得亏是方守,如是遇到别的朝中高官,怕是现在就开始抓住贾清猛喷了。
自古以来,谁不知道减赋可以安民?但朝廷用要钱啊,这钱从哪来?
所以,一般开国皇帝都会亲自定下赋税的标准,后世之君不加就很好了,还要减?简直痴人说梦!
第二一零章阁老李珍
贾清淡然道:“所以,这就是我所说‘重商’的目的。
世人皆知商贾巨富,除了朝廷专营之盐铁两项之外,世间所有重利行当,皆掌握在商贾之人手中。
然而,他们赚取如此多的财富,却只在少数地方,缴纳极少数量的赋税,这是极不合理的!
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