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第1511章（第1页）

这是王巨感到自豪的地方。

前世澳州以一大群欧洲罪犯后代为主以及一些少量土著，构成了早先的澳洲百姓。

就是仗着地利，地广人稀，但这些人总体是生性疏散的，可以说一千年澳洲是什么水利情况，一千年后还是什么水利情况。

若大的大陆，几乎看不到什么大型水利。

但自从大量宋朝移民到来，几乎不用官府组织，就开始自发地兴修了一些水利。特别是丰收河的中游，因为施工难度低，再加上各官员的指导，在短短一年半的时间，用有限的人手兴修了一个相当于郑白渠一半规模的水利，两条主渠，五十多道支渠，七十几个大大小小的水库，生生地将丰收河的河水引到西北一百多里处，用于灌溉。

这意味着可以出现更多优良的耕区与牧区。

关于这一点赵念奴就没有说了，但大约意思也说了出来。

&ldo;所以殿下说少保正在发明一些武器，甚至完全可以抵消游牧民族的骑兵优势，这才能一劳永逸。&rdo;

&ldo;哦。&rdo;赵顼感兴趣了。

如果这样，不但西夏，辽国也可以完全打败了。

实际黄和刻意说出此节，意思分明是，皇上，那个文彦博有什么好，让他致仕吧，将王巨请回来才是对大宋真正有用的。

看看，人家去了彼岸还没有忘记宋朝安全呢。

不过接下来才是最难说出口的。

第七百四十二章逼

黄和又说道：&ldo;陛下，奴婢在临离开时，少保曾说过一些话……他说，当道德败坏了，就必须让所有人都要遵守法则，一旦所有人都遵守法则，道德也就自然好了。但大家都以为道德好了，却往往都会道貌岸然，假仁假义，道德反而坏了。最明显的就是庆历五大君子，范文正与庞公早逝，操守也算不错。然而后面三大君子，虽然早年皆有作为，然而到了晚年，一个个官居高位，位极人臣，反而全堕落了。没有一个界线分明的法则，只讲道德，实际根本不是真正的道德。&rdo;

&ldo;另外还有一句话，然而熙宁变法中一些法令，确实是扰民敛财之举，有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动；如果有百分之五十的利润，资本就会冒险；如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险；如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切律法。这个资本就是商业，也就是能有二分利，商贾就感到开心了。&rdo;

意思就是青苗法的二分利四分利，确实让大家很不服气。

所以他才在庆州执行一分利的年息。

似乎这个立场很公正，不过呢……高滔滔还坐在帘后呢。

何谓让所有人都遵守法则？

王巨意思是如今宋朝官场与上层的权贵，大多数人都道德败坏，因此必须强行让他们都要遵守国家的律法制度，包括税赋，更包括商税。

两个&ldo;圣人&rdo;，自己儿想吧。

想不好，我就在这边逍遥自在，想好了，才派人请我回来。

两人退下。

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